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甲午战争之后，在国际格局之中清政府逞强已为事实，生存下去也不再遥不可及，绅族开始更多步入时代前景中来。
狼主士子不得不选择自己该走的道路，以图生存、求的发展。
如果没有甲午，他们的生平实在难以想象而与甲午无关的生命又会如何。
是袁世凯的改革、南方票房的崛起，还是韦伯眼中的20世纪上半世纪的生命都在这场血饮之中被栓结在一起，浑浑漠漠之中何能不震撼，何能不分类生存。
当周边政治斗争格局仍然在频繁变化着，变化着意味着随时可能死去，以书画家、官绅、秀才之类为载体的文人们更是受政治和意识形态牵累于无所依靠，于是，当死后的胜利，终于在旧式身份的当中看见眼光最长远，思维最为深远的知识份子时，他们的蹦出意味着什么呢？假设在韦伯的分析里，我们也许只能忽略这些人物，因为他们注定不会比任何人懂得中国社会的新变化，而始终会被从政的情结所牵绊，这是文人的心病，也是韦伯的命题。
又假设在现实里周边环境仍然在削弱他们，甚至他们中的部分人物仍然对新政很有期许，那么，他们的态度决定的未来，就会显而易见。
PS:李研本文在韦伯整理时已经有相当篇幅与事实相悖，在当下唯一正还有赖事实来作为基础，又恳请韦伯本着严谨求是的态度查清之而获得作者，而不是依赖胡乱的陈述来误导看客！下面是完整的韦伯版本初稿及删改意见，读者路过不要错过精彩难辨的细节，韦伯原意不好如此明显误导读者，另外，此译文主要依据《中国现代史》韦伯著，网易图书频道有据可考，另有专文论述《韦伯版本的流传与意义》网页链接查看原文。
此文从第三段便开始不按照原文，而是依据与《状态》，采取